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商品訊息功能

 

 

 


商品訊息描述

優惠專區

商品特色 :

 

 

 

 



○ 無接縫圓筒頭巾設計,多變用法,充分展現你的創意 居家用品

○ 多樣用途,適合各種運動或休閒時使用

○ 使用高科技超細纖維,吸濕排汗、透氣防風、柔軟無接縫和縫邊

○ 彈性包覆張力佳,適合頭圍53-62公分的成人使用

 

 

 

 

○ 不退色、可機洗、免熨燙



注意事項:
 


*不可使用【冷洗精】【溶劑】【漂白劑】【衣物柔軟精】或是【乾洗】。

*不可使用烘乾機或是熨斗等任何形式整燙。

*晾乾時避免陽光直射,才能使布料光鮮亮麗,請用手洗,避免尖銳物 。

*用一般肥皂清洗,用冷水即可。

*產品顏色可能會因網頁呈現與拍攝關係而有些許差異,請以所收到之實品為準。

 


適用對象:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

騎自行車、登山郊遊、摩托車騎士防灰塵,跑步、舞蹈、瑜珈、各種球類運動,以及保暖圍巾、禦寒頭巾、外出搭配、

 

 

 

 

防曬頭套、防塵口罩、溫泉帽、浴帽等等,甚至還可以當小朋友的肚兜、圍兜

使用方式:

 
 
 
1.髮帶式:把頭巾束成圈狀,套住額頭即可,寬窄可自行調整。

2.護手婉式:直接套於手上,用來呵護手腕,也可用來擦拭汗水。

3.羅馬武士式:頭巾套住脖子,由腦後將頭巾往頭頂拉,包覆整個頭,只露出眼睛跟鼻子,將鼻子下方頭巾往內摺約2cm,再往上拉起遮住鼻子即成。

4.西瓜帽式:頭巾翻成反面,在頭巾長度一半的地方,轉二圈,再將ㄧ端正面翻出摺於反面上,從裡撐開,稍加調整即成。

5.海盜式:把筒狀頭巾翻成反面,左右手伸入頭巾內,各把另端抽出,打成結,依頭型稍加調整結的左右邊大小即成。

6.傳統式:把筒狀頭巾套在脖子上,從下巴處往上拉至額頭處即可,稍加調整頭髮最後機會即可。

7.時髦式:先依傳統式做法,做完後在額頭處抓幾個皺摺,再將頭巾尾部塞於腦後,完成時髦流行式。

8.口罩式:頭巾整個套在脖子上,再將它拉起遮住鼻子,即有口罩的功能,可抵擋風沙灰塵。

9.領巾式:把筒狀頭巾套在脖子上,然後調整位置,側邊一點的位置拉出一角,有造型兼具吸濕排汗效果。

10.遮陽式:筒狀頭巾翻成反面,正面翻出摺於反面約12公分處,再從正反面中間撐開即可。

11.帽子式:把筒狀頭巾翻成反面,再將正面翻出對摺於反面上,從正面跟反面中間撐開,依頭型稍加調整即成
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商品訊息特點

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

■品牌:A-Magic
■尺寸:24±1X51±1cm
■材質: 100%聚酯微纖維 Spun Polyester
■組合 :頭巾1入







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「鹿港」鎮將在鎮內的生態性休閒公園飼養六隻「梅花鹿」推展觀光,想營造小鎮觀光亮點。動保團體認為,鹿港鎮畫錯重點、畫蛇添足,不切實際且嚴重違反生態倫理;農委會則表示,梅花鹿已非野生動物,屬於家畜飼養,但要留意動物福利及動物防疫問題。

關懷生命協會執行長何宗勳表示,現在的梅花鹿已經是人工繁殖飼養的鹿,但仍是人工飼養的「野生動物」。鹿港要重現觀光,鹿港本身的文化底蘊、古蹟內涵就很精彩,要用飼養梅花鹿的方式重現當年鹿港的繁華,顯得畫蛇添足,也違反生態倫理。

何宗勳也說,台灣古時候本來到處都有鹿,要重現當時的環境,就要恢復生態,讓生態復育起來;在公園裡養鹿也許會成為一種噱頭,短期內可能會帶來觀光客,但也會讓各地起而效尤。

他舉例,過去柴犬、可魯等都曾引起飼養風潮,但最後卻造成繁殖場大量繁殖,民眾熱潮過了就大量棄養,反而成為另一種生態浩劫。他批評,這是為了特定目的帶來地方富裕,不是為了環境、瀕臨絕種動物而做,是不切實際的。

農委會林務局保育組組長夏榮生表示,梅花鹿現在已是畜養動物非野生動物,梅花鹿早在民國58年就已在野外絕跡,現在在動物園、墾丁社頂公園等地看到的梅花鹿,早已是人工飼養復育的,不受野保法規範。

農委會畜牧處副處長王忠恕表示,鹿屬於家畜,若要圈養40頭以上,就必須依照畜牧法進行牧場登記,至於養在哪裡實用商品、如何餵飼,地方政府應該稽核;飼主應該提供合理的飼養空間,並重視動物福利,則屬動保法規範,此外也要特別留意動物防疫問題,避免疫病產生。
 

(中央社記者盧太城台東縣8日電)台東元宵節遶境活動超過一甲子,曾經是宗教活動,也是軍民同歡,更是經濟的指標;不過,近幾年飽受爭議,地方擔心會走入歷史。

台東元宵節重頭戲,神明遶境,從早期單純的神明遊行,演變「軍民同歡」的愛國花車活動,又因「匪諜案」回到當初單純的廟宇遊行;演變至今,成為觀光嘉年華會。

每年的農曆元月15、16日鬧元宵活動,台東市聚集了近百個陣頭遶境活動,連綿數公里的隊伍蜿蜒在台東市區道路,鑼鼓喧天、鞭炮聲不絕於耳,台東市宛如不夜城。

台東神明遶境,每個年代都有特殊的歷史背景,也見證了台東社會從早期農村信仰活動,到民國40、50年代,家家戶戶張燈結綵歡度佳節時不忘整軍備戰的氣氛;民國60、70年時期,則見證了「匪諜案」的國共緊張局勢,民國83年後成為台東市經濟指標,民國93年後,帶動台東觀光。

台東神明遶境活動緣由於民國22年台東唯一由政府興建的「官廟」–天后宮喬遷落成典禮,為了祈求國泰民安,於是舉辦天后宮媽祖遶境活動,後來延續每年的元宵節,天后宮都會舉辦神明遶境祈福。

天后宮媽祖為民祈福遊行直到民國43年才停止,改由海山寺接手。當時因為國軍徵用天后宮當「教養院」安置傷兵,因此停辦媽祖遊行活動,由海山寺接手。

海山寺接手後,正逢政府「整軍備戰」時期,因此將遊行定調為「軍民同歡」,改為花車遊行,軍人、營區、駐守在台東的中央單位、地方政府機關都有裝置華麗的花車遊行,營造普天同慶的喜洋洋氣氛。

民國68年爆發「吳泰安和余登發」匪諜案,吳泰安曾經在海山寺擺攤算命,結識海山寺的住持釋修和師父(李榮和),結果台東地區包括釋修和、陳文雄、高金子等人捲入匪諜案。

當時信徒出現「佛門乃清靜之地」的聲音,於是海山寺「封山」內修,將負責花車遊行的活動交回天后宮。

為了淡化「政治色彩」,天后宮重新主辦遊行遶境活動後,邀請台東縣內廟宇共襄盛舉,花車也改為「神明陣頭」,以宗教掛帥,台東市民則沿街擺桌焚香參拜,陣頭一到,店家就會包大紅包,鞭炮聲不絕而耳2016,熱鬧至清晨,熱鬧的程度反映了當時經濟狀況。

民國91年台東縣政府成立旅遊局,將台東炮炸寒單爺和神明遶境導入「觀光產業」,給予輔導但不介入;但也因為由民間自發性的活動,在管理上缺乏公權力。

經常發生陣頭口角,不受糾察隊約束,民國98年還發生陣頭順序抽籤時,造假的負面形象;去年更發生陣頭械鬥,鬧上社會版面,主辦的天后宮飽受批評,因此宣布不再主辦。

台東神明遶境活動,從民國22年開始,超過一甲子,每個時代的作為,反映了當時的台東社會環境,走過台東經濟、宗教璀璨的一頁,也見證了台灣政治演變的過程。

隨著天后宮從「官廟」的一呼百應、台東宮廟的領頭羊,到現在對宮廟缺乏約束力,也讓遶境活動問題層出不窮,增添負面形象,地方期待遶境活動能再開啟燦爛的一頁。1051108

下面附上一則新聞讓大家了解時事
 

旺報【特派員羅印?╱北京報導】

中共總書記習近平11日再度強調反分裂立場,他以六個絕不允許「任何」向獨立勢力宣戰,強調絕不允許任何人、任何組織、任何政黨、在任何時候、以任何形式、把任何一塊中國領土從中國分裂出去。這是習近平月初在洪習會談及「若不處理台獨,中共會被人民推翻」之後,再一次高舉反獨的旗幟。

習近平11日上午出席在北京人民大會堂舉行的「紀念孫中山先生誕辰150周年大會」並發表長達50分鐘的講話。中共中央政治局七名常委中,只有全國人大委員長張德江未出席大會。部分台灣人士包括台商協會幹部和學者也受邀列席大會。

綠認一中 願同其交往

習近平指出,孫中山先生始終堅定維護國家統一和民族團結,旗幟鮮明反對一切分裂國家、分裂民族的言論和行為。孫中山先生說:「中國是一個統一的國家,這一點已牢牢地印在我國的歷史意識之中,正是這種意識才使我們能作為一個國家而被保存下來。」

習近平強調,實現祖國完全統一,是中華民族根本利益所在,也是全體中華兒女的共同願望和神聖職責。確保國家完整不被分裂,維護中華民族根本利益,是全體中華兒女共同意志,是不可阻擋的歷史潮流。兩岸同胞是血脈相連的骨肉兄弟。兩岸是割捨不斷的命運共同體,大陸堅持九二共識的共同政治基礎。

他並向民進黨當局喊話,他指出,「台灣任何黨派、團體、個人,無論過去主張過什麼,只要承認九二共識,認同大陸和台灣同好康推推屬一個中國,我們都願意同其交往。」

不容忍分裂悲劇重演

習近平說,近代以來,中國經歷了長達百餘年的國破山河碎、同胞遭蹂躪的悲慘歷史,所有中華兒女對此刻骨銘心。維護國家主權和領土完整,絕不容忍國家分裂的歷史悲劇重演,是對歷史和人民的莊嚴承諾。一切分裂國家的活動都必將遭到全體中國人民堅決反對。

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